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 有音章是以穷理备智则所通万途因事

 偏达偶识一条春秋左氏传曰 介葛卢

 牛鸣曰是生四子尽为牺矣
太古神圣之人备知万物情态悉解异类音
声会而聚之训而受之同于人民故先会鬼 …… (第 017a 页)
 禹朝群神于会稽是也
次达八方人民末聚禽兽虫蛾(百兽率/舞是也)
言血气之类心智不殊远也神圣知其如此
故其所教训者无所遗逸焉
 卢曰 春秋介葛卢
闻牛呜知生四牲牺禹 …… (第 017a 页)
 朴故同与禽兽居族与万物并禽兽可系
 羁而游乌鹊之巢可攀援而窥也黄帝阪
 泉之役帝尧声乐之致盖以此乎 介葛卢
 闻牛呜成周之时设官使养鸟兽而教扰
 之且掌与之言则悉解异类音声会聚而
 训受之犹有见于后世者列子叹 …… (第 017b 页)
 范曰周官鹢隶掌与兽言则解六畜之语
 固有遍知之所得者然此喙呜者非工发
 隐亦不能与是以伯翳综声于语鸟 葛卢
 辩音于呜牛
宋有狙公者
 好养猿猴者因谓之狙公也
爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心
损其家口充狙 (第 018a 页)
(智则所通万途因事偏达偶识一条春秋左氏/传曰 介葛卢
闻牛鸣曰是生三子尽为牺矣)太古神
圣之人备知万物情态悉解异𩔖音声会而聚之训而
受之同于人民故先会鬼 (第 23b 页)